廌山書院，位于福建省建陽區(qū)麻沙鎮(zhèn)長坪村富垅自然村，其前身為豸山草堂，宋紹圣三年（1096）十月，游酢丁父憂回鄉(xiāng)守制所創(chuàng)建。游酢講學著述其中，因門對豸山而得名，撰述《論語雜解》《孟子雜解》《中庸義》以及《誨子詩》等。是游酢“載道南來”回福建創(chuàng)建的第一所書院。

游酢，北宋理學家，字定夫，號廣平——廣平為游姓的郡望，廣平郡，今河北一帶；又號豸山——豸山書院的朝山，宋皇祐五年（1053）出生于建州建陽禾平里（今麻沙長坪）；人們稱他廌（豸）山先生。廌山書院也寫為豸山書院，為游酢先生祠，在麻沙鎮(zhèn)長坪村。據(jù)載，“宋熙寧間，游文肅公廣平先生倡學明道于斯，以面廌山，故名”。書院面朝廌山，故稱廌山草堂。

游酢少時求學于當?shù)剜l(xiāng)賢江側，山中落葉有預示當時幾位學者將成為賢達之士，有“墜葉兆喜”之說；入太學后拜師二程，程顥送他與楊時歸閩時，感嘆“吾道南矣”；程顥去世后，游酢與楊時又求學于程頤，留下“程門立雪”的典故。

游酢到京師求學時，程頤一見到他，就說游酢將來可以擔當重任，傳承道統(tǒng)。程顥任扶溝知縣時，二程籌備設立學校，教育當?shù)刈拥埽阏堄熙〉綄W校掌管教學，游酢欣然前往。后來，游酢和同門楊時告別先生程顥南歸的時候，程顥很是舍不得，目送他們，深有感觸地說了一句話：“吾道南矣！”

元祐八年（1093）初春，在河清縣游酢等來了好朋友楊時。楊時正受命進京，入京的楊時取道河清。游、楊二人相攜前往洛陽拜見伊川先生程頤。洛陽的初春，依然還刮著北風，兩人在彤云密布的午后來到了先生程頤家。程頤正瞑目而坐，似睡非睡。兩人悄然退下侍立。程頤清醒過來，好像記得剛才自己的門生來了，此刻卻四野寂然，一點聲音都沒有，不由扭頭問道：賢輩還在嗎？門外，雪花紛飛，已經積了一尺厚。游、楊二位門人執(zhí)弟子禮甚恭，對師長甚尊。后世稱此次拜見為“程門立雪”，他們成了尊師的典范。

歷代修繕：宋乾道二年（1166），建陽知縣蕭之敏建祠祀游酢。

開禧二年（1206），游酢三世孫游九功重建。元時遭遇兵燹，書院廢棄。

嘉熙二年（1238），建寧知府王埜奉詔在祠址興建“廌山書院”，宋理宗御書匾額。遂成定制，歷代皆稱為“廌山書院”。

明洪武二十四年（1391），游酢的裔孫游勉道重建正堂，堂前的大門仍用舊的御書匾額。三十二年（1399），建陽知縣陳敏建中堂，祭祀游酢及游家儒士。

正統(tǒng)間（1436—1449），都御史滕公、張公奉詔褒揚先哲，重修書院。

弘治十七年（1504），御史宋廉重修。

嘉靖三十年（1551），巡按御史曾佩軾探訪先儒故地，到麻沙長坪村，得知廌山書院荒廢，于是撥款重修。

萬歷十三年（1585)，巡按御史楊四知，奏請恢復廌山書院，并題“道南儒宗”匾。

萬歷二十六年（1598），御史金學曾在富垅渡口建“定夫先生故里坊”。

清康熙四十四年（1705），學政沈涵奉詔修復書院，題“西洛正宗”匾。

康熙五十六年（1717），建陽知縣關孫謀奏請恢復書院，題“載道而南”匾。

乾隆三年（1738），福建學政周學健題“理學元宗”祠匾。

乾隆三十年（1765)，建陽知縣詹登高捐俸重建書院，磚砌坊門。書院門外東西建“纉述道統(tǒng)”“扶植綱常”二坊。

同治三年（1864），書院再行修復，裔孫重刊《廌山文集》。

書院幾經修復，最后毀于清朝末年。因年深日久，院內建筑倒塌，文物散失殆盡，僅剩大門殘墻。

1994年10月，臺北游氏宗親游朝雄、游祥年等17人到長坪富垅尋根問祖，并捐資助修書院。翌年4月，游氏后裔在廌山書院舊址后部修建廌山書院祭祀堂，并在院內塑游酢像供瞻仰祭拜。

2016年2月，南平市建陽區(qū)人民政府將廌山書院列為第八批區(qū)（縣）級文物保護單位。

書院褒典

宋嘉熙二年（1238），建寧知府王埜奉詔在祠址敕建廌山書院，宋理宗御書匾額。

元至正二十二年（1362），優(yōu)免廌山裔孫差科。

明正統(tǒng)四年（1439），奉禮部勘合，據(jù)順天府推官徐郁奏準行，令縣于均瑤戶內周歲簽點一戶看守廌山祠。

正統(tǒng)十四年（1449），奉部符，官為修理廬峰、云莊、廌山、鰲峰書院及優(yōu)免裔孫差役。

弘治十七年（1504），御史宋廉重修，得知云莊、廌山仍庶，衍以方面官例優(yōu)免其家。

正德九年（1514），提學使姚鏌到建寧府巡視，表彰先哲以勵風化，捐俸為游（酢）、胡（安國）、劉（子翚）書院置田若干畝以供春秋二祭。

萬歷二十四年（1596），建陽知縣魏時應奉文開免廌山子孫糧差一十六丁石，及免祠生一丁石。

萬歷二十七年（1597）建陽知縣魏時應捐俸代贖祠田，并合族裔等修價，與張姓、朱姓收領，合贖田皮谷米一十五籮正，坐落本祠前大坵。

清康熙四十七年（1708），都御史張百行購求程門四先生遺書壽梓行世。

康熙五十九年（1720），建寧府通判孫魯奏請恢復廌山書院祀典。

康熙六十年（1721），提學使阿爾賽準許文肅公裔孫廷侯襲祠生。

乾隆五年（1740），建陽縣教諭吳兆松奏請將宋儒游酢從祀文廟兩廡。

乾隆七年（1742），建寧知府喬茂才奉憲行縣牒學并著裔孫呈送廌山遺書申詳請題配享。八年（1743）提學使吳華孫奏題，敬陳勿荒仰祀。睿鑒事：先儒楊時、游酢，并號程門高弟，酢未從祀，懇勅禮臣定議以增闕典。

乾隆十一年（1746），建陽知縣左宰購求《廌山全集》，重鐫行世。

光緒十八年（1892），從祀孔廟，在大成殿西廡之第十三位，牌曰“先賢游子酢之神位”。

2023年11月1日麻沙鎮(zhèn)政府在廌山書院舊址大門前舉行復建啟動儀式。2024年2月 12日（農歷正月初三）正式動工。2024年6月廌山書院復建全面完成。

復建后的廌山書院大門及墻體保持了原貌，大門為拱形，正上方鑲嵌著磚刻＂敕建＂和“廌山書院＂幾個大字，大門兩側則為保存完好的兩幅＂接旨＂和＂出官＂的形象磚雕，左右兩個側門亦為拱形，門上方的＂木本＂、＂水源＂四個字均為磚刻，意即木之有本，其葉必榮；水之有源，其流自遠。磚刻磚雕之字畫與墻面融為一體，端莊氣派。

二進的墻面為古磚砌成。正門和左右兩個側門均為方形。正門上方有磚刻“恩榮”二字，兩個側門上方有磚刻“文魁”二字。

墻頂自上而下依次為兩邊磚雕魚化龍：這個神獸龍頭魚尾、葫蘆、草龍、魚躍龍門、壽、荷花、喜上眉梢、寶瓶、（向日葵）門簪、龍頭。此外還有八仙的扇子（漢鐘離）、荷花（何仙姑）、寶劍（呂洞賓）、漁鼓（張果老）、橫笛（韓湘子）、陰陽板（曹國舅）、葫蘆（鐵拐李）、花籃（藍采和）。

梅、蘭、竹、菊。蒼草紋、蝙蝠、松鶴、梅花鹿、魚躍龍門、喜上眉梢、蝙蝠角花。

整個門墻給人以威嚴大氣、寓意豐富之美感。

書院為三進木質榫卯結構，左右各3個廂房，后廳內有游酢塑像一尊供祭拜。

復建后的廌山書院內有展陳，主要內容有浮雕書院八景圖并附詩、書院沿革、書院褒典、傳道堂、大儒游酢（游酢簡介、游酢年表、游酢著作、游酢詩文）、潭陽游氏、載道而南、崇祀褒揚、《游御史祠記》（右墻浮雕）、文化體驗等。